Hebrew
כֹּהֲנִים
Israeli
kohanim
Pages
pp. 890-891
Birkat Kohanim in Israel
ברכת כהנים בארץ ישראל
Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.
How to read the transliterationsברכת כהנים בארץ ישראל
BIRKAT KOHANIM WITHIN ISRAEL
In Israel, the Leader recites the following during the Repetition of the Amida when Kohanim bless the congregation. Should more than one Kohen be present, a member of the congregation calls: (See laws 371–378.)
The Kohanim reply:
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן
וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.
וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.
Israeli
baruch atah Adonai Eloheinu melech ha-olam, asher kidshanu bikdushato shel Aharon
vetzivanu levarech et amo Yisra-el be-ahavah.
vetzivanu levarech et amo Yisra-el be-ahavah.
The Leader recites word by word, the Kohanim following:
Hebrew
יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: קהל: אָמֵן
יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָ: קהל: אָמֵן
יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: קהל: אָמֵן
יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָ: קהל: אָמֵן
יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: קהל: אָמֵן
Israeli
yevarechcha Adonai veyishmerecha: kahal: Amen
ya-er Adonai panav elecha vichunecha: kahal: Amen
yisa Adonai panav elecha veyasem lecha shalom: kahal: Amen
ya-er Adonai panav elecha vichunecha: kahal: Amen
yisa Adonai panav elecha veyasem lecha shalom: kahal: Amen
The Leader goes on with “Grant peace” below.
The congregation then says:
Hebrew
אַדִּיר בַּמָּרוֹם שׁוֹכֵן בִּגְבוּרָה,
אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם.
יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל
כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל חַיִּים
וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם.
אַתָּה שָׁלוֹם וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם.
יְהִי רָצוֹן שֶׁתָּשִׂים עָלֵינוּ וְעַל
כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל חַיִּים
וּבְרָכָה לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם.
Israeli
adir bamarom shochen bigvurah,
atah shalom veshimcha shalom.
yehi ratzon shetasim aleinu ve-al
kol amecha beit Yisra-el chayim
uvrachah lemishmeret shalom.
atah shalom veshimcha shalom.
yehi ratzon shetasim aleinu ve-al
kol amecha beit Yisra-el chayim
uvrachah lemishmeret shalom.
The Kohanim then say:
Hebrew
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, עָשִׂינוּ מַה שֶׁגָּזַרְתָּ עָלֵינוּ, אַף אַתָּה
עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמוֹ שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ. הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן
קָדְשְׁךָ מִן־הַשָּׁמַיִם, וּבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ אֶת־יִשְׂרָאֵל,
וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ, כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ
לַאֲבֹתֵינוּ, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ:
עֲשֵׂה עִמָּנוּ כְּמוֹ שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ. הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן
קָדְשְׁךָ מִן־הַשָּׁמַיִם, וּבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ אֶת־יִשְׂרָאֵל,
וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ, כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ
לַאֲבֹתֵינוּ, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ:
Israeli
ribono shel olam, asinu mah shegazarta aleinu, af atah
aseh imanu k'mo shehivtachtanu. hashkifah mime-on
kodshcha min-hashamayim, uvarech et-amecha et-yisra-el,
ve-et ha-adamah asher natatah lanu, ka-asher nishbata
la-avoteinu, eretz zavat chalav udvash:
aseh imanu k'mo shehivtachtanu. hashkifah mime-on
kodshcha min-hashamayim, uvarech et-amecha et-yisra-el,
ve-et ha-adamah asher natatah lanu, ka-asher nishbata
la-avoteinu, eretz zavat chalav udvash:
The Leader then continues:
Hebrew
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִּים חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל
עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה
אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם.
וְטוֹב יִהְיֶה בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל
שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ.
עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה
אֱלֹהֵינוּ תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם.
וְטוֹב יִהְיֶה בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כָּל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עֵת וּבְכָל
שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ.
Israeli
sim shalom tovah uvrachah chayim chen vachesed verachamim aleinu ve-al kol Yisra-el
amecha. barechenu avinu kulanu ke-echad be-or panecha ki ve-or panecha natata lanu Adonai
Eloheinu Torat chayim ve-ahavat chesed utzdakah uvrachah verachamim vechayim veshalom.
vetov yihyeh be-einecha levarechenu ulevarech et kol amecha Yisra-el b'chol et uvchol
sha-ah bishlomecha.
amecha. barechenu avinu kulanu ke-echad be-or panecha ki ve-or panecha natata lanu Adonai
Eloheinu Torat chayim ve-ahavat chesed utzdakah uvrachah verachamim vechayim veshalom.
vetov yihyeh be-einecha levarechenu ulevarech et kol amecha Yisra-el b'chol et uvchol
sha-ah bishlomecha.
Betwixt Rosh HaShana & Yom Kippur:
Hebrew
בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ,
אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם.
אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם.
Israeli
b'sefer chayim, b'rachah veshalom, ufarnasah tovah, nizacher venikatev lefanecha,
anachnu vechol amecha beit Yisra-el, lechayim tovim uleshalom.
anachnu vechol amecha beit Yisra-el, lechayim tovim uleshalom.
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.
Israeli
baruch atah Adonai, hamevarech et amo Yisra-el bashalom.
This next verse concludes the Leader’s Repetition of the Amida. See law 369.
Hebrew
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
Israeli
yihyu leratzon imrei-fi vehegyon libi lefanecha, Adonai tzuri vego-ali: