Pages
pp. 458-458
Order of a Circumcision

Order of a Circumcision

סדר המילה

Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

RITE OF A CIRCUMCISION

When the child is carried into the synagogue, those assembled say:
Hebrew
בָּרוּךְ הַבָּא:
Chabad
boruch habo:
Then the mohel says the following:
Hebrew
אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב* יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ, נִשְׂבְּעָה בְּטוּב בֵּיתֶךָ קְדֹשׁ
הֵיכָלֶךָ:1 וַיְדַבֵּר* יְהֹוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: פִּינְחָס* בֶּן אֶלְעָזָר
בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ* אֶת
קִנְאָתִי בְּתוֹכָם, וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי: לָכֵן אֱמֹר,
הִנְנִי* נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם:2
Chabad
ashrei tivchar us'koreiv* yishkoyn chatzeirecho, nisb'oh b'tuv beisecho k'doysh
heicholecho: vay'dabeir* Adonoy El Moysheh leimoyr: pin'chos* ben Elozor
ben Aharoyn hakoyhein heishiv es chamosi mei-al b'nei Yisro-eil b'kanoy* es
kinosi b'soychom, v'loy chilisi es b'nei Yisro-eil b'kinosi: lochein emoyr,
hinni* noysein loy es b'risi sholoym:
When the child is set upon the Seat of Elijah, the mohel says:
Hebrew
זֶה הַכִּסֵּא שֶׁל אֵלִיָּהוּ זָכוּר לַטּוֹב: לִישׁוּעָתְךָ* קִוִּיתִי יְהֹוָה:3
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ* יְהֹוָה, וּמִצְוֹתֶיךָ עָשִׂיתִי:4 אֵלִיָּהוּ מַלְאַךְ
הַבְּרִית*, הִנֵּה שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ, עֲמֹד עַל יְמִינִי וְסָמְכֵנִי*: שָׂשׂ אָנֹכִי
עַל אִמְרָתֶךָ, כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב:5 שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ,
וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל:6 אַשְׁרֵי תִּבְחַר וּתְקָרֵב* יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ, נִשְׂבְּעָה
בְּטוּב בֵּיתֶךָ, קְדֹשׁ הֵיכָלֶךָ:1
Chabad
zeh hakisei shel Eiliyohu zochur latoyv: lishu-os'cho* kivisi Adonoy:
sibarti lishu-os'cho* Adonoy, umitzvoysecho osisi: Eiliyohu malach
hab'ris*, hineih shel'cho l'fonecho, amoyd al y'mini v'som'cheini*: sos onoychi
al imrosecho, k'moytzei sholol rov: sholoym rov l'oyhavei soyrosecho,
v'ein lomoy michshoyl: ashrei tivchar us'koreiv* yishkoyn chatzeirecho, nisb'oh
b'tuv beisecho, k'doysh heicholecho:
The mohel utters the blessing below. All present respond Amen as indicated.
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ* בְּמִצְוֹתָיו,
וְצִוָּנוּ עַל הַמִּילָה: (אָמֵן)
Chabad
boruch atoh Adonoy Eloyheinu melech ho-oylom, asher kid'shonu* b'mitzvoysov,
v'tzivonu al hamiloh: (Omein)
Between the milah and the periah, the father of the child recites the blessing below:
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ* בְּמִצְוֹתָיו,
וְצִוָּנוּ לְהַכְנִיסוֹ בִּבְרִיתוֹ* שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ:
Chabad
boruch atoh Adonoy Eloyheinu melech ho-oylom, asher kid'shonu* b'mitzvoysov,
v'tzivonu l'hachnisoy bivrisoy* shel Avrohom ovinu:
Those assembled answer:
Hebrew
אָמֵן. כְּשֵׁם שֶׁנִּכְנַס* לַבְּרִית, כֵּן יִכָּנֵס לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה
וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים:
Chabad
Omein. k'sheim shenichnas* lab'ris, kein yikoneis l'Soyroh ul'chupoh
ul'ma-asim toyvim: