Pages
pp. 349-349
Musaf for Festivals and Chol Hamoed

The Amidah


Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Hebrew
לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל* יוֹם
עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ
וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל* עֵת, עֶרֶב
וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם, הַטּוֹב, כִּי
לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם*,
כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, כִּי
מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ:
Chabad
loch, v'al nisecho sheb'chol* yoym
imonu, v'al nifl'oysecho
v'toyvoysecho sheb'chol* eis, erev
vovoyker v'tzohoroyim, hatoyv, ki
loy cholu rachamecho, v'ham'racheim*,
ki loy samu chasodecho, ki
mei-oylom kivinu loch:
Hebrew
שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ, כֵּן
תְּחַיֵּינוּ וּתְקַיְּמֵנוּ*, וְתֶאֱסוֹף
גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת* קָדְשֶׁךָ,
וְנָשׁוּב אֵלֶיךָ לִשְׁמוֹר חֻקֶּיךָ,
וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ, וּלְעָבְדְּךָ*
בְּלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנוּ
מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל
הַהוֹדָאוֹת:
Chabad
shehecheyisonu v'kiyamtonu, kein
t'chayeinu us'kay'meinu*, v'se-esoyf
goluyoyseinu l'chatzroys* kodshecho,
v'noshuv eilecho lishmoyr chukecho,
v'la-asoys r'tzoynecho, ul'-ov'd'cho*
b'leivov sholeim, al she-anu
moydim loch, boruch Eil
hahoydo-oys:
Hebrew
וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שִׁמְךָ* מַלְכֵּנוּ תָּמִיד
לְעוֹלָם וָעֶד:
Chabad
v'al kulom yisborach v'yisroymam v'yisnasei shimcho* malkeinu tomid
l'oylom vo-ed:
Hebrew
וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ* שִׁמְךָ* הַגָּדוֹל לְעוֹלָם כִּי
טוֹב, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב.
Chabad
v'chol hachayim yoyducho seloh, vihal'lu* shimcho* hagodoyl l'oylom ki
toyv, ho-eil y'shu-oseinu v'ezroseinu seloh, ho-eil hatoyv.
Bend the knees at בָּרוּךְ; bow at אַתָּה; stand upright at יְהֹוָה.
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַטּוֹב שִׁמְךָ* וּלְךָ* נָאֶה לְהוֹדוֹת:
Chabad
boruch atoh Adonoy, hatoyv shimcho* ul'cho* no-eh l'hoydoys:
On festivals, while the Amidah is repeated, the Kohanim recite the Priestly Blessing at this point (page 351).
Upon Chol Hamoed (Shabbat Chol Hamoed included) and upon Simchat Torah, (and upon festivals if Kohanim are not present,) the chazzan recites what follows while the Amidah is repeated. Congregation answers Amen as indicated:
Hebrew
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ* בַּבְּרָכָה* הַמְשֻׁלֶּשֶׁת* בַּתּוֹרָה
הַכְּתוּבָה* עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו,
כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ, כָּאָמוּר: יְבָרֶכְךָ* יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: (אָמֵן) יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו
אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ: (אָמֵן) יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:1 (אָמֵן)
Chabad
Eloyheinu veiloyhei avoyseinu, bor'cheinu* bab'rochoh* ham'shuleshes* batoyroh
hak'suvoh* al y'dei Moysheh avdecho, ho-amuroh mipi Aharoyn uvonov,
koyhanim am k'doyshecho, ko-omur: y'vorechcho* Adonoy v'yishm'recho: (Omein) yo-eir Adonoy ponov
eilecho, vichuneko: (Omein) yiso Adonoy ponov eilecho, v'yoseim l'cho sholoym: (Omein)
Hebrew
שִׂים שָׁלוֹם, טוֹבָה וּבְרָכָה*, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים,
עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ* אָבִינוּ כֻּלָּנוּ
כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה* וּבְרָכָה* וְרַחֲמִים
וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ* יִשְׂרָאֵל
Chabad
sim sholoym, toyvoh uv'rochoh*, chayim chein vochesed v'rachamim,
oleinu v'al kol Yisro-eil amecho. bor'cheinu* ovinu kulonu
k'echod b'oyr ponecho, ki v'oyr ponecho nosato lonu Adonoy Eloyheinu
Toyras chayim v'ahavas chesed, utz'dokoh* uv'rochoh* v'rachamim
v'chayim v'sholoym, v'toyv b'einecho l'voreich es am'cho* Yisro-eil