Hebrew
תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים
וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל
בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמְבָרֵךְ
אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:
Chabad
Toyras chayim v'ahavas chesed, utz'dokoh uv'rochoh v'rachamim
v'chayim v'sholoym, v'toyv b'einecho l'voreich es am'cho Yisro-eil
b'chol eis uv'chol sho-oh bishloymecho. boruch atoh Adonoy, ham'voreich
es amoy Yisro-eil basholoym:
While the Amidah is repeated, the chazzan recites the following verse silently.
Hebrew
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:1
Chabad
yihyu l'rotzoyn imrei fi v'hegyoyn libi l'fonecho, Adonoy tzuri v'goy-ali:
Here ends the chazzan's repetition of the Amidah.
Hebrew
אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע, וּשְׂפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה,2 וְלִמְקַלְלַי
נַפְשִׁי תִדּוֹם, וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכֹּל תִּהְיֶה. פְּתַח לִבִּי
בְּתוֹרָתֶךָ, וּבְמִצְוֹתֶיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי, וְכָל הַחוֹשְׁבִים עָלַי רָעָה,
מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. יִהְיוּ כְמֹץ לִפְנֵי רוּחַ
וּמַלְאַךְ יְהֹוָה דֹּחֶה.3 לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ, הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי.4
עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינְךָ, עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ,
עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ.5 יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ,
יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי:1
Chabad
Eloyhai, n'tzoyr l'shoyni meiro, us'fosai midabeir mirmoh, v'limkallai
nafshi sidoym, v'nafshi ke-ofor lakoyl tihyeh. p'sach libi
b'soyrosecho, uv'mitzvoysecho tirdoyf nafshi, v'chol hachoysh'vim olai ro-oh,
m'heiroh hofeir atzosom v'kalkeil machashavtom. yihyu ch'moytz lifnei ruach
umalach Adonoy doycheh. l'ma-an yeichol'tzun y'didecho, hoyshi-oh y'min'cho va-aneini.
aseih l'ma-an sh'mecho, aseih l'ma-an y'min'cho, aseih l'ma-an Toyrosecho,
aseih l'ma-an k'dushosecho. yihyu l'rotzoyn imrei fi v'hegyoyn libi l'fonecho,
Adonoy tzuri v'goy-ali:
Take three steps backward, then bow to the left saying עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, bow forward saying הוּא, bow to the right saying יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ, and bow forward saying וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
Hebrew
עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל
כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:
Chabad
oyseh sholoym bimroymov, hu ya-aseh sholoym oleinu v'al
kol Yisro-eil, v'imru Omein:
Hebrew
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית
הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ:6
Chabad
y'hi rotzoyn mil'fonecho, Adonoy Eloyheinu veiloyhei avoyseinu, sheyiboneh beis
hamikdosh bimheiroh b'yomeinu, v'sein chelkeinu b'soyrosecho:
Here the individual's Amidah ends. (The chazzan repeats the Amidah, beginning on page 320; after each blessing the congregation responds Amen.)
THE REPEATING OF THE AMIDAH
The congregation is required to listen attentively to the chazzan and to respond Amen at the conclusion of each blessing. Should there not be at least nine men responding Amen after the blessings, it amounts to a blessing in vain. One should properly respond with "Boruch Hu u'Voruch Shemo" ("Blessed is He and Blessed is His Name") whenever the chazzan says Blessed are You, Lord.
After the Amidah has been repeated, Complete Kaddish (page 241) is recited by the chazzan, then Hope and There is none like our God, page 242.