Pages
pp. 422-423
Ma’ariv for Shabbat and Yom Tov

Me’ein Sheva

מעין שבע

Section 1: 0:00
Reader

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
On Pesaḥ's first two nights (in Israel, the first night), Hallel (page 776) is said at this point. What follows, until “who sanctifies the Sabbath” (below), is left out when one prays with an occasional minyan or alone. Consult law 454. It is likewise omitted when Pesaḥ's first day falls on Shabbat.
The Leader proceeds:
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ
אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב
הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, קוֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
Israeli
baruch atah Adonai, Eloheinu veilohei avoteinu
Elohei Avraham, Elohei Yitzchak, veilohei Ya-akov
ha-El hagadol hagibor vehanora, El Elyon, koneh shamayim va-aretz.
The congregation, then the Leader:
Hebrew
מָגֵן אָבוֹת בִּדְבָרוֹ, מְחַיֶּה מֵתִים בְּמַאֲמָרוֹ
הָאֵל /בְּשַׁבָּת שׁוּבָה: הַמֶּלֶךְ/ הַקָּדוֹשׁ שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ
הַמֵּנִיחַ לְעַמּוֹ בְּיוֹם שַׁבַּת קָדְשׁוֹ
כִּי בָם רָצָה לְהָנִיחַ לָהֶם
לְפָנָיו נַעֲבֹד בְּיִרְאָה וָפַחַד
וְנוֹדֶה לִשְׁמוֹ בְּכָל־יוֹם תָּמִיד, מֵעֵין הַבְּרָכוֹת
אֵל הַהוֹדָאוֹת, אֲדוֹן הַשָּׁלוֹם
מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וּמְבָרֵךְ שְׁבִיעִי
וּמֵנִיחַ בִּקְדֻשָּׁה לְעַם מְדֻשְּׁנֵי עֹנֶג, זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.
Israeli
magen avot bidvaro, mechayeh metim b'ma-amaro
ha-El /b'Shabat shuvah: hamelech/ hakadosh she-ein kamohu
hameniach le-amo b'yom Shabat kodsho
ki vam ratzah lehaniach lahem
lefanav na-avod b'yirah vafachad
venodeh lishmo b'chol-yom tamid, me-ein habrachot
El hahoda-ot, adon hashalom
mekadesh hashabat umevarech sh'vi-i
umeniach bikdushah le-am medushnei oneg, zecher lema-aseh v'reishit.
The Leader goes on:
Hebrew
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ.
קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְתוֹרָתֶךָ
שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבֶךָ וְשַׂמַּח נַפְשֵׁנוּ בִישׁוּעָתֶךָ
וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְךָ בֶּאֱמֶת.
וְהַנְחִילֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבַּת קָדְשֶׁךָ
וְיָנוּחוּ בָהּ כָּל־יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת.
Israeli
Eloheinu veilohei avoteinu, retzeh na vimnuchatenu.
kadshenu b'mitzvotecha veten chelkenu v'Toratecha
sabe-enu mituvecha vesamach nafshenu vishu-atecha
vetaher libenu le-avdcha be-emet.
vehanchilenu Adonai Eloheinu be-ahavah uvratzon Shabat kodshecha
veyanuchu vah kol-yisra-el mekadshei sh'mecha
baruch atah Adonai, mekadesh hashabat.