Pages
pp. 776-777
Torah Readings

Fourth Day Chol Hamoed Pesach


Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations

Levi

Hebrew
וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ
טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא־יָכְלוּ
לַעֲשֹׂת־הַפֶּסַח בַּיּוֹם הַהוּא
וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן
בַּיּוֹם הַהוּא: וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים
הָהֵמָּה אֵלָיו אֲנַחְנוּ טְמֵאִים
לְנֶפֶשׁ אָדָם לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי
הַקְרִיב אֶת־קָרְבַּן יְהוָה בְּמֹעֲדוֹ
בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: וַיֹּאמֶר
אֲלֵהֶם מֹשֶׁה עִמְדוּ וְאֶשְׁמְעָה
מַה־יְצַוֶּה יְהוָה לָכֶם:
Chabad
vay'hi anoshim asher hoyu
t'mei-im l'nefesh Odom v'loy-yoch'lu
la-asoys-hapesach bayoym hahu
vayikr'vu lifnei Moysheh v'lifnei Aharoyn
bayoym hahu: vayoymru ho-anoshim
hoheimoh eilov anachnu t'mei-im
l'nefesh Odom lomoh nigora l'vilti
hakriv es-korban Adonoy b'moy-adoy
b'soych b'nei Yisro-eil: vayoymer
aleihem Moysheh imdu v'eshm'oh
mah-y'tzaveh Adonoy lochem:

Yisrael

Hebrew
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה
לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
לֵּאמֹר אִישׁ אִישׁ כִּי־יִהְיֶה
טָמֵא | לְנֶפֶשׁ אוֹ בְדֶרֶךְ רְחֹקָה
לָכֶם אוֹ לְדֹרֹתֵיכֶם וְעָשָׂה פֶסַח
לַיהוָה: בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּאַרְבָּעָה
עָשָׂר יוֹם בֵּין הָעַרְבַּיִם יַעֲשׂוּ
אֹתוֹ עַל־מַצּוֹת וּמְרֹרִים
יֹאכְלֻהוּ: לֹא־יַשְׁאִירוּ מִמֶּנּוּ
עַד־בֹּקֶר וְעֶצֶם לֹא יִשְׁבְּרוּ־
בּוֹ כְּכָל־חֻקַּת הַפֶּסַח יַעֲשׂוּ
אֹתוֹ: וְהָאִישׁ אֲשֶׁר־הוּא טָהוֹר
וּבְדֶרֶךְ לֹא־הָיָה וְחָדַל לַעֲשׂוֹת
הַפֶּסַח וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא
מֵעַמֶּיהָ כִּי | קָרְבַּן יְהוָה לֹא
הִקְרִיב בְּמֹעֲדוֹ חֶטְאוֹ יִשָּׂא
הָאִישׁ הַהוּא: וְכִי־יָגוּר אִתְּכֶם
גֵּר וְעָשָׂה פֶסַח לַיהוָה כְּחֻקַּת
הַפֶּסַח וּכְמִשְׁפָּטוֹ כֵּן יַעֲשֶׂה
חֻקָּה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר
וּלְאֶזְרַח הָאָרֶץ:
Chabad
vay'dabeir Adonoy el-moysheh
leimoyr: dabeir el-b'nei Yisro-eil
leimoyr ish ish ki-yihyeh
tomei l'nefesh oy v'derech r'choykoh
lochem oy l'doyroyseichem v'osoh fesach
ladonoy: bachoydesh hasheini b'arbo-oh
osor yoym bein ho-arbayim ya-asu
oysoy al-matzoys um'royrim
yoychluhu: loy-yashiru mimenu
ad-boyker v'etzem loy yishb'ru-
boy k'chol-chukas hapesach ya-asu
oysoy: v'ho-ish asher-hu tohoyr
uv'derech loy-hoyoh v'chodal la-asoys
hapesach v'nichr'soh hanefesh hahiv
mei-ameho ki korban Adonoy loy
hikriv b'moy-adoy chetoy yiso
ho-ish hahu: v'chi-yogur it'chem
geir v'osoh fesach ladonoy k'chukas
hapesach uch'mishpotoy kein ya-aseh
chukoh achas yihyeh lochem v'lageir
ul'-ezrach ho-oretz:
What follows is the precept for the special offerings presented in the Holy Temple throughout the Festival of Pesach.

Fourth Reading

Hebrew
וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה עֹלָה לַיהוָה
פָּרִים בְּנֵי־בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד
וְשִׁבְעָה כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִם
יִהְיוּ לָכֶם: וּמִנְחָתָם סֹלֶת בְּלוּלָה
בַּשֶּׁמֶן שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים לַפָּר וּשְׁנֵי
עֶשְׂרֹנִים לָאַיִל תַּעֲשׂוּ: עִשָּׂרוֹן
עִשָּׂרוֹן תַּעֲשֶׂה לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד
לְשִׁבְעַת הַכְּבָשִׂים: וּשְׂעִיר חַטָּאת
אֶחָד לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם: מִלְּבַד עֹלַת
הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַתָּמִיד תַּעֲשׂוּ
אֶת־אֵלֶּה: כָּאֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַיּוֹם שִׁבְעַת
יָמִים לֶחֶם אִשֵּׁה רֵיחַ־נִיחֹחַ לַיהוָה
עַל־עוֹלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּוֹ:
וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא־קֹדֶשׁ יִהְיֶה
לָכֶם כָּל־מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ:
Chabad
v'hikravtem isheh oyloh ladonoy
porim b'nei-vokor sh'nayim v'ayil echod
v'shivoh k'vosim b'nei shonoh t'mimim
yihyu lochem: uminchosom soyles b'luloh
bashemen sh'loyshoh esroynim lapor ush'nei
esroynim lo-ayil ta-asu: isoroyn
isoroyn ta-aseh lakeves ho-echod
l'shivas hak'vosim: us'-ir chatos
echod l'chapeir aleichem: mil'vad oylas
haboyker asher l'oylas hatomid ta-asu
es-eileh: ko-eileh ta-asu layoym shivas
yomim lechem isheih reiach-nichoyach ladonoy
al-oylas hatomid yei-oseh v'niskoy:
uvayoym hash'vi-i mikro-koydesh yihyeh
lochem kol-m'leches avoydoh loy sa-asu:

SHABBAT CHOL HAMOED PESACH

The reading below is a dialogue between God and Moses concerning His Divine Presence remaining with the Jewish Nation as they travel toward the Land of Israel, and Moses' plea to behold God's glory. It further includes certain of the mitzvot that God charged the Jewish Nation to observe after entering the Land of Israel, together with certain of the mitzvot touching the festivals.

Kohen

Hebrew
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־יְהוָה רְאֵה
אַתָּה אֹמֵר אֵלַי הַעַל אֶת־הָעָם
הַזֶּה וְאַתָּה לֹא הוֹדַעְתַּנִי אֵת
אֲשֶׁר־תִּשְׁלַח עִמִּי וְאַתָּה אָמַרְתָּ
יְדַעְתִּיךָ בְשֵׁם וְגַם־מָצָאתָ חֵן
בְּעֵינָי: וְעַתָּה אִם־נָא מָצָאתִי חֵן
בְּעֵינֶיךָ הוֹדִעֵנִי נָא אֶת־דְּרָכֶךָ
וְאֵדָעֲךָ לְמַעַן אֶמְצָא־חֵן בְּעֵינֶיךָ
וּרְאֵה כִּי עַמְּךָ הַגּוֹי הַזֶּה: וַיֹּאמֶר
פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ: וַיֹּאמֶר אֵלָיו
אִם־אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים אַל־תַּעֲלֵנוּ
Chabad
vayoymer Moysheh el-adonoy r'eih
atoh oymeir eilai ha-al es-ho-om
hazeh v'atoh loy hoydatani eis
asher-tishlach imi v'atoh omarto
y'daticho v'sheim v'gam-motzoso chein
b'einoy: v'atoh im-no motzosi chein
b'einecho hoydi-eini no es-d'rochecho
v'eido-acho l'ma-an emtzo-chein b'einecho
ur'-eih ki am'cho hagoy hazeh: vayoymer
ponai yeileichu vahanichoysi loch: vayoymer eilov
im-ein ponecho hoyl'chim al-ta-aleinu