Hebrew
וּכְתוֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ:
Chabad
uch'soyv l'chayim toyvim kol b'nei v'risecho:
Pages
pp. 216-216
The Amidah for Shabbat
עמידה לשבת
Chabad: ' is a reduced vowel — every vocal shva, always pronounced. - separates syllables that would otherwise run together.
How to read the transliterationsFrom Rosh Hashanah through Yom Kippur, insert what follows. (Should it be left out, repeating the Amidah is unnecessary. See Laws, page 589.) While the Amidah is being repeated, the chazzan waits as the congregation recites the next paragraph, then recites it himself.
Hebrew
וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה, וִיהַלְלוּ שִׁמְךָ הַגָּדוֹל לְעוֹלָם כִּי
טוֹב, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב.
טוֹב, הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב.
Chabad
v'chol hachayim yoyducho seloh, vihal'lu shimcho hagodoyl l'oylom ki
toyv, ho-eil y'shu-oseinu v'ezroseinu seloh, ho-eil hatoyv.
toyv, ho-eil y'shu-oseinu v'ezroseinu seloh, ho-eil hatoyv.
Bend the knees at Blessed; bow at You; stand upright at Lord.
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:
Chabad
boruch atoh Adonoy, hatoyv shimcho ul'cho no-eh l'hoydoys:
While the Amidah is repeated, the chazzan recites the Priestly Blessing. The congregation answers Amen as marked.
Hebrew
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַּבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה
הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו,
כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ, כָּאָמוּר: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: (אָמֵן) יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו
אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ: (אָמֵן) יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:1 (אָמֵן)
הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו,
כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ, כָּאָמוּר: יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: (אָמֵן) יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו
אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ: (אָמֵן) יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:1 (אָמֵן)
Chabad
Eloyheinu veiloyhei avoyseinu, bor'cheinu bab'rochoh ham'shuleshes batoyroh
hak'suvoh al y'dei Moysheh avdecho, ho-amuroh mipi Aharoyn uvonov,
koyhanim am k'doyshecho, ko-omur: y'vorechcho Adonoy v'yishm'recho: (Omein) yo-eir Adonoy ponov
eilecho, vichuneko: (Omein) yiso Adonoy ponov eilecho, v'yoseim l'cho sholoym: (Omein)
hak'suvoh al y'dei Moysheh avdecho, ho-amuroh mipi Aharoyn uvonov,
koyhanim am k'doyshecho, ko-omur: y'vorechcho Adonoy v'yishm'recho: (Omein) yo-eir Adonoy ponov
eilecho, vichuneko: (Omein) yiso Adonoy ponov eilecho, v'yoseim l'cho sholoym: (Omein)
Hebrew
שִׂים שָׁלוֹם, טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים,
עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ
כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים
וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל
בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ.
עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ
כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ
תּוֹרַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד, וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים
וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל
בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ.
Chabad
sim sholoym, toyvoh uv'rochoh, chayim chein vochesed v'rachamim,
oleinu v'al kol Yisro-eil amecho. bor'cheinu ovinu kulonu
k'echod b'oyr ponecho, ki v'oyr ponecho nosato lonu Adonoy Eloyheinu
Toyras chayim v'ahavas chesed, utz'dokoh uv'rochoh v'rachamim
v'chayim v'sholoym, v'toyv b'einecho l'voreich es am'cho Yisro-eil
b'chol eis uv'chol sho-oh bishloymecho.
oleinu v'al kol Yisro-eil amecho. bor'cheinu ovinu kulonu
k'echod b'oyr ponecho, ki v'oyr ponecho nosato lonu Adonoy Eloyheinu
Toyras chayim v'ahavas chesed, utz'dokoh uv'rochoh v'rachamim
v'chayim v'sholoym, v'toyv b'einecho l'voreich es am'cho Yisro-eil
b'chol eis uv'chol sho-oh bishloymecho.
From Rosh Hashanah through Yom Kippur, insert what follows. (Should it be left out, repeating the Amidah is unnecessary. See Laws, page 589.) While the Amidah is being repeated, the chazzan waits as the congregation recites the next paragraph, then recites it himself.
Hebrew
וּבְסֵפֶר חַיִּים בְּרָכָה וְשָׁלוֹם וּפַרְנָסָה טוֹבָה, יְשׁוּעָה וְנֶחָמָה וּגְזֵרוֹת
טוֹבוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם.
טוֹבוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם.
Chabad
uv'seifer chayim b'rochoh v'sholoym ufarnosoh toyvoh, y'shu-oh v'nechomoh ug'zeiroys
toyvoys, nizocheir v'nikoseiv l'fonecho, anachnu v'chol am'cho beis Yisro-eil,
l'chayim toyvim ul'sholoym.
toyvoys, nizocheir v'nikoseiv l'fonecho, anachnu v'chol am'cho beis Yisro-eil,
l'chayim toyvim ul'sholoym.
Hebrew
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם:
Chabad
boruch atoh Adonoy, ham'voreich es amoy Yisro-eil basholoym: