Pages
pp. 244-245
Minha for Weekdays

Amida

עמידה

Section 1: 0:00
Reader

Israeli: ' marks a reduced vowel that Israeli speech drops (b'rachah); when the vowel is pronounced it is written e (lefanecha). - separates syllables that would otherwise run together.

How to read the transliterations
Hebrew
וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ, וְטִהֲרוּ אֶת מִקְדָּשֶׁךָ, וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ,
וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.
Israeli
ufinu et heichalecha, vetiharu et mikdashecha, vehidliku nerot b'chatzrot kodshecha,
vekaveu sh'monat yemei Chanukah elu, lehodot ulehalel leshimcha hagadol.
Proceed with "For all these things."
Upon Purim:
Esther 3
Hebrew
וְעַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל
הַנֶּחָמוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה.
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע, בִּקֵּשׁ
לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד־זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם
אֶחָד, בִּשְׁלוֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים־עָשָׂר, הוּא־חֹדֶשׁ אֲדָר, וּשְׁלָלָם
לָבוֹז: וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ, וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ,
וַהֲשֵׁבוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְּרֹאשׁוֹ, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ.
Israeli
ve-al hanisim ve-al hapurkan ve-al hagvurot ve-al hatshu-ot ve-al hanifla-ot ve-al
hanechamot ve-al hamilchamot she-asita la-avoteinu bayamim hahem bazman hazeh.
bimei Maredchai ve-Ester b'shushan habirah, k'she-amad aleihem Haman harasha, bikesh
lehashmid laharog ule-abed et-kol-hayehudim mina-ar ve-ad-zaken taf venashim b'yom
echad, bishloshah asar lechodesh sh'neim-asar, hu-chodesh Adar, ushlalam
lavoz: ve-atah b'rachamecha harabim hefarta et atzato, vekilkalta et machashavto,
vahashevota lo g'mulo b'rosho, vetalu oto ve-et banav al ha-etz.
Proceed with "For all these things."
Hebrew
וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד.
Israeli
ve-al kulam yitbarach veyitromam veyitnasei shimcha malkenu tamid le-olam va-ed.
From Rosh HaShana to Yom Kippur:
Hebrew
וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ.
Israeli
uchtov lechayim tovim kol b'nei v'ritecha.
Hebrew
וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה
וִיהַלְלוּ וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב
הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה, הָאֵל הַטּוֹב.
בָּרוּךְ אַתָּה יהוה, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת.
Israeli
vechol hachayim yoducha selah
vihalelu vivarechu et shimcha hagadol be-emet le-olam ki tov
ha-El yeshu-atenu ve-ezratenu selah, ha-El hatov.
baruch atah Adonai, hatov shimcha ulecha na-eh lehodot.
ברכת כוהנים בתענית ציבור

BIRKAT KOHANIM UPON PUBLIC FAST DAYS

Only on public fast days, during the Repetition of the Amida, the Leader says the following, except in a house of mourning. In Israel, on Fast Days, turn to page 890 if Kohanim bless the congregation. See laws 371-378.
If no Kohanim are present to perform the blessing, the Leader says:
Hebrew
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶׁת בַּתּוֹרָה, הַכְּתוּבָה עַל
יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו כֹּהֲנִים עַם קְדוֹשֶׁךָ, כָּאָמוּר
Israeli
Eloheinu veilohei avoteinu, barechenu vabrachah hameshuleshet batorah, haktuvah al
yedei Mosheh avdecha, ha-amurah mipi Aharon uvanav kohanim am k'doshecha, ka-amur
Num. 6
Hebrew
יְבָרֶכְךָ יהוה וְיִשְׁמְרֶךָ: קהל: כֵּן יְהִי רָצוֹן
יָאֵר יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: קהל: כֵּן יְהִי רָצוֹן
יִשָּׂא יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: קהל: כֵּן יְהִי רָצוֹן
Israeli
yevarechcha Adonai veyishmerecha: kahal: ken yehi ratzon
ya-er Adonai panav elecha vichuneka: kahal: ken yehi ratzon
yisa Adonai panav elecha veyasem lecha shalom: kahal: ken yehi ratzon